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課程名稱 |
形上學上
METAPHYSICS (1) |
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開課學期 |
97-1 |
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授課對象 |
文學院 哲學系 |
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授課教師 |
關永中 |
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課號 |
Phl3054 |
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課程識別碼 |
104 30101 |
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班次 |
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學分 |
2 |
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全/半年 |
全年 |
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必/選修 |
必帶 |
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上課時間 |
星期五3,4,@(10:20~) |
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上課地點 |
普201 |
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備註 |
總人數上限：80人
外系人數限制：20人 |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
本課程尚未建立核心能力關連 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
課程綱要及進度：
形上學乃在於追尋萬事萬物之最後根源的學問，即在「存有者」身上探討其「存有」的學問，故又名「存有哲學」（Philosophy of Being）。它是哲學的最基本的研討範圍。西方哲學之肇始，乃與之結了不解之緣。為此，本課程將從一貫時性的角度著手探討西方形上思想的發展與來龍去脈，從上古之柏拉圖、亞里斯多德、中古之多瑪斯等，下溯至近代理性主義、經驗主義、康德、黑格爾等之演變，進而涉獵當代之懷特海、海德格等之玄思，企圖藉此找尋出形上學的基本問題，以及個別形上概念之形成、發展與蛻變。為實現上述構想起見，本課程將有以下的計劃：
1. 引言：亞里斯多德正式提出形上學以前，上古西哲在形上思想上的醞釀，尤凸顯
柏拉圖的體系。
2. 形上學的提出：亞里斯多德
3. 形上學的發揚：多瑪斯
4. 形上學的轉向：包括理性主義、經驗主義、康德、黑格爾的思想提供
5. 形上學的當代思潮：包括懷特海、海德格等當代名家
6. 中國形上思想檢討：集中西形上思想之比較與融和
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課程目標 |
本課程將從一貫時性的角度著手探討西方形上思想的發展與來龍去脈，從上古之柏拉圖、亞里斯多德、中古之多瑪斯等，下溯至近代理性主義、經驗主義、康德、黑格爾等之演變，進而涉獵當代之懷特海、海德格等之玄思，企圖藉此找尋出形上學的基本問題，以及個別形上概念之形成、發展與蛻變。 |
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課程要求 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
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參考書目 |
參考資料
沈清松---《物理之後》（台北：牛頓，1987）
Emerich Coreth---Metaphysics （New York：Herder and Herder, 1968）
及歷代各家原典之導讀如：
Plato---Dialogues
Aristotle--- Metaphysics
Thomas Aquinas--- Summa Theologica
Kant--- Critique of Pure Reason
Hegel--- Phenomenology of Spirit
Whitehead--- Process and Reality
Heidegger--- Being and Time
Introduction to Metaphysics
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
平日之討論及報告 |
40% |
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2. |
期末考 |
60% |
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